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形意拳是我国的传统名拳，它动作朴实，劲力精巧。形意拳在锻炼应用中特别强调“七疾”、“八要”。 所谓“七疾”即眼疾、手疾、脚疾、意疾、出势疾、进退疾、身法疾。 疾者——急速猛烈也。 一、眼要疾。拳谱云“心为元帅，眼为先锋”，在与人交手时，只有眼疾才能洞察敌情，知其虚实，顺应变化，乘其不备而攻之。广州太极拳广州太极拳培训 二、手要疾。手为人之羽翼，在技击实战中，拳掌指的用法变化无穷，勾、搂、刁、挂、搬、拦、截、扣、擒拿、缠锁无所不能。古谱云：“手起如箭，落如风，追风赶月不放松，腿打七分，手打三，全仗两手布机关”说明了出手快的重要性。 三、脚要疾。脚为身体之基，脚下既能蹬、踢、扫、踹，又能支撑体重，维持平衡，更是全身生力之根，谱曰：“脚打意踩莫落空，消息全凭后脚蹬，蓄意谨防被敌察，猛然变势步要灵”，在技击中脚下具有feichang重要的地位，因此，脚疾更胜于手疾。 四、意要疾。形意拳是意识支配形体，“形”“意”高度合一的运动。所谓“立意一疾”眼与手脚下才能各得其所，眼所以能明察秋毫，意使之。手出不宁回，意之作用。脚下能出之敏捷，也是因有意捷而得。这者是大脑的指挥作用，所以平日即须注意“攻”、“防”意识的培养，做到“练时无人当有人，用时有人似无人”。经过长期的揣摹实践，就会逐渐形成“拳无拳意无意，无意之中蓄真意”的条件反射。 五、、出势要疾。形意拳在内谓之意，现于外者谓之势，所以“意话”势必捷。与人交手势随意生，在使用技法时，务要准确从容，使拳进招都要吃准远近老嫩，只有这样才会虚实随机，起落进退合度，出拳进招使人建迅雷不及掩耳，使其措手不及。 六、进退要疾。与人交手，当进则进必竭其力而直行；当退则退，领其气而回转。进退之未能必须视敌之强弱而择之；强则避之，宜以智取，弱则攻之，当以力胜。无论进退，都要迅速敏捷，不可迟滞疏忽，这样才能不给敌有可乘之机，做到高低随时，纵横因势，非此不能稳cao胜卷。 七、身法要疾。形意拳夫论五行，六合，七疾，八要皆以身法为本。拳谱云：“身如弩弓拳似箭”、“上法定要先上身，手脚齐到方为真”说明了身法的重要性。与人交手调膀活胯，周身辗转，侧身而进，进则直出，退则直落，都要顾及内外相合，上下如一，使敌无隙可乘。眼疾、手疾、脚疾、意疾、势疾，进退疾，尤须身法要疾。（广州太极拳广州太极拳培训） 以上统称“七疾”皆为技击要旨。 所谓“八要”是讲练功时的要领，即内要提，三心要并，三意要连，五行要顺，四梢要齐，心要暇，三尖在对，眼要毒。 一、内要提，妈承练功时要紧撮谷道，提其气使上聚于丹田，然后再使丹田之气由脊骨而直达脑顶，由脑顶而灌注四肢，聚于丹田。 二、三心要并，是练功时要注意顶心往下，脚下心往上，手心往回，这样可使气会于一处。顶心不往下，则上气不能入于丹田。脚下心不往上，则下气不能收于丹田。手心不往回，则外气不能缩于丹田。只有三心一并，气才可归一，使丹田气充。 三、三意要连，即心意、气意、力意三者连而为一。即所谓心与意合，意与气合，气与力合统称为内三合。拳谱云：“心为谋主，气为无帅，力为将士”。气不充则力不足，心虽有谋亦无所用。因此吸有把气意练好，才能外帅力意，内应心意，使拳技能得心应手。 四、五行要顺，在外为五拳，擘、崩、钻、炮、横；在内则为心、肝、脾、肺、肾。五拳之变化应用，必面各顺其序，架势所到，气力即zhi，气力充盈，则所练架势为有用架势，架势所到才能准力冲，功夫时有长进。 五，四梢要齐，是强调练功时，舌要顶，齿要叩，手指脚趾要扣，毛孔要紧。舌顶上腭则津液上注气血流通。牙齿紧叩才能气贯骨髓，手指脚趾内扣，气可注于筋。毛孔紧，能使用周身气聚。四者缺一，即气散力怠，功无长进，练者须慎重为之。 六、心要暇，是说在练功时，要心平气和，不慌不忙，慌则有恐惧之意，忙则有急遽之意。恐怖惧气则必馁，急遽气则必乱。馁乱之时，手足必然无措。长此锻炼，事倍功半，有害无益，故练功必须心暇专注。 七、三尖要对，即鼻尖、手尖、脚尖相对，手尖不对鼻尖，偏于在则右边顾法空虚，偏于右则左边有隙可乘。手与脚，脚与鼻不对，其弊亦相同。三者偏斜必然周身用力不均，发劲不整，全身不能团结如一，气即因此而散漫。顶心虽往下而气不能下行，脚心虽往上，气也不易上收；手心虽往回，但气也不能内缩。三尖不对将必有碍“内气之经营思想成”。 八、眼要毒，即目光锐敏而有威。功夫深者能丹田凝聚，五脏舒展。人精shen灵活，脑力充足，目标光必然shen采奕奕，光芒射人，此即为毒。广州太极拳广州太极拳培训 “八要”实为形意拳练功之要领，必认真体会。不循“八要”而练，无气，无力，当然也不可能有“七疾”之技法，“八要”实为“七疾”之基，及练形意之精髓，舍此者难入上乘。